找到相关内容3138篇,用时114毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    是现存三个《法华经》译本中最早的译本。与历代流行的鸠摩罗什译本《妙法莲华经》八卷(原亦二十七品,后增为二十八品)相较,除排列差别外,内容更丰富一些,一些譬喻为后本所无。……在后秦鸠摩罗什译出《...难陀贪恋美妻,《摩登迦经》中阿难迷惑恋情,后来均为佛陀教化,“离欲”而归顺天界。   “佛传文学”中代表性的是梵剧作家马鸣的《佛本行赞》,亦称《佛所行赞》。据唐·义净《南海寄归内法传》卷四载,此...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    当时的社会状况,所以,禅宗很快成了佛教宗派中生命力的一支力量。可惜后来由于会昌废佛的打击和唐末、五代十国的动乱,《百丈清规》一书今已散佚。现行通用的《敕修百丈清规》,是元代江西百丈山住持德辉奉敕...僧众,一律要参加农业劳动,这应该与虚云和尚的言传身教有着和大的关系吧。   2以寺院管理民主化来适应现代社会的需要   佛教僧团本来就民主管理的传统。佛教僧团组织许多制度,在这其中,   ...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    纠正自己的一些错误做法,其中效果最大直接的两个: 4.1要孝顺 父母是天,也是我们每个人的根本,元气的根本,我们的那口气是父母吹得,生机要想茁壮,要往根上浇水,我们的命根就是父母啊!这是肾气真正的总...理解善的真谛,所以无论身为君主还是百姓,言行不敢离善。《宋世家》记载:宋景公梦见心被荧惑(古代天文学上指火星)包了起来。他叫来星相学专家子韦询问。子韦说:“此兆预示可能大祸降在你头上。不过,可以将...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    也。”(283)。   对此,《宝训》中的禅师们发出“不专己情”的呼声,的甚至认为这是作住持重要的事,如“住持无他要在戒谨其偏听自专之弊”(182)。还有人提出“谋在多断在独,谋之在多。可以观利害之极致,断之在我。可以定丛林之是非也”(46)的意见。   在这些对应之策中,《宝训》中反映出的一个价值的做法,就是住持能得能用贤才为其佐助。真能用好佐助之才,往往是一个丛林得以盛的关键之一。...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    人生是苦,而涅槃却是绝对的快乐。人生无我,因为这个“我”不究竟,而涅槃我,因为涅槃里的“我”是真我;人生很污秽、烦恼,而涅槃是我们究竟、清净的本性乐土。 我们用平易的话来说明: 涅槃是佛教最高的理想。 涅槃是佛陀追求真理的目的。 涅槃是人类思想深究的探讨。 涅槃是真实,价值的人生。 涅槃是人生究竟的归宿。 涅槃是快乐之...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    可以立刻成佛。而“顿悟成佛”的这个法门,最早就是由道生提出来的。   道生(355—434)是鸠摩罗什的弟子“关中四子”中开创性的一位,他以“慧解”而著称,并在精研《涅磐》诸经典的基础上,体悟倡导...后来才移居彭城的。道生的父亲曾做过广戚的县令,为人忠厚善良,“善人”的美誉。彭城是中国最早具有佛教寺庙香火的地方之一,而道生的父亲既然被赞为“善人”,这预示着他的家庭可能是信仰佛教的。   道生最早...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
  • 民族和宗教

    在这种探索的过程中,出现了大量有关“宗教”的定义。  在近现代宗教学中,宗教研究四种方法影响,一是宗教人类学和宗教历史学的方法,二是宗教心理学的方法,三是宗教社会学的方法。由于研究方法不同,这三...的共同体’”。梁启超是从同居一地、同一血统、同肢体形态、同语言、同文字、同宗教、同风俗、同生计(经济)的角度。不过,在中国,为人熟知的无疑是斯大林的定义。  1913年,斯大林在《马克思主义与民族...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    辜负了命运对他特别的眷顾。在中国老一代的音乐家中,我不知道还有谁他这样的福气,在对音乐感兴趣、敏感的少年时期,不但衣食无忧,且同时遇到两个老师——一个是东方的道士,老子的弟子;一个是西方的传教士,...,经过认真的思考,杨荫浏发表了这篇在当时应该说是客观、深刻、同时也符合当时被推崇为“无产阶级的思想武器”的辩证唯物论和历史唯物论的文章。我们理由认为杨荫浏发表这篇文章的目的,是希望在“要有鲜明...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    天游承认:“自幼年至仕宦参礼诸大宗匠,中间为科举婚宦所役,又为恶觉恶习所胜,未能纯一做工夫,以此为大。”对于士大夫来说,一旦金榜题名,便机会做官发财,显亲扬名,而官场的名利争夺,无疑会激发人性中...   说三教“劝善诫恶,正人心术”并无新意,这几乎是魏晋南北朝以来佛教徒论证三教一致的基本观点。宗杲价值的论点,是“理者,理义之理,非义理之理”。宋代理学家从本体论上攻击佛教的要害,就是佛教的“...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    也是藏族重要的神话起源说之一,而在风马旗中却被狮子取代了。这就是佛教力量的意义体现,同时也是风马旗原本的功能所决定的。因为风马旗是信仰的产物,原初可能的民族国家形成的含义,后来逐渐淡去,而让位给了强...的小旗被秩序地悬挂在藏地山顶、垭豁、水口、村寨、院子、屋顶上、掘藏地、寺庙等处,正像游客们所称道的:在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的情境。   风马旗形质根据悬挂需要有大有小。普通...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html